Chiesa di San Giorgio

Un palinsesto di civiltà tra Roma, Bisanzio e il Medioevo

Ai margini di Decimoputzu sorge la Chiesa di San Giorgio, uno scrigno di pietra che custodisce secoli di storia stratificata. Questo piccolo edificio è molto più di una chiesa romanica: è un palinsesto dove si intrecciano memoria romana, epoca bizantina e fede cristiana.

La prima attestazione documentale risale al 1089, quando Costantino, Giudice di Cagliari, conferma la donazione della ecclesiam S. Georgii de Decimo ai monaci benedettini di San Vittore di Marsiglia. Ma le sue radici affondano molto più indietro.

I mosaici romani: memoria riutilizzata

Gli scavi del 1989 hanno rivelato una storia sorprendente. Sotto l’edificio romanico emergono le tracce di una chiesa paleocristiana/bizantina del VI secolo, con abside semicircolare e fonte battesimale. La scoperta più straordinaria è il pavimento, con frammenti di mosaico romano del III secolo, recuperati da un edificio pubblico più antico.

Nei dintorni è stata rinvenuta un’iscrizione romana su pietra calcarea, mentre a Monte Sa Idda emergono tracce nuragiche del Bronzo Finale. Questo luogo era un crocevia vitale già nell’antichità.

Ciò che rende unica San Giorgio è questa pratica del riuso: tessere di un mondo pagano trasformate in pavimento sacro, che attraversano i secoli cambiando significato ma conservando la loro bellezza.

La tomba bizantina

Nel retro della chiesa, durante i restauri del 1989, è stata scoperta una tomba ipogeica con volta a botte, databile all’epoca bizantina. Oggi poco visibile, resta una testimonianza preziosa di quel periodo di transizione tra il mondo romano e il Medioevo.

Dal romanico al gotico

L’edificio attuale è frutto di trasformazioni successive. La facciata in conci di calcare presenta un portale architravato sormontato da un arco a tutto sesto e una bifora divisa da colonnina in basalto. Sugli spioventi si eleva un campanile a vela a due luci, secondo lo stile dei monaci Vittorini.

Tra il XV e il XVI secolo, in epoca tardogotica, fu edificata una cappella con una raffinata finestrella lobata. L’interno, a tre navate separate da arcate a sesto acuto, conserva un prezioso retablo tardogotico: un doppio trittico con la Crocifissione, l’Adorazione dei Magi, San Giorgio cavaliere e San Michele Arcangelo. In un’edicola è custodita la statua del XVII secolo di San Giorgio a cavallo.

San Giorgio Megalomartire

San Giorgio, “Grande Martire” della Chiesa cristiana, nacque in Cappadocia tra il 275 e il 285. Soldato dell’imperatore Diocleziano, donò i suoi beni ai poveri e dichiarò apertamente la sua fede. Fu decapitato a Nicomedia il 23 aprile del 303.

La leggenda narra che salvò una principessa dal drago di Selem in Libia, trafiggendolo con la lancia: simbolo della fede che trionfa sul male.

Santa Assuina, martire sarda

Accanto a San Giorgio, a Decimoputzu è venerata Santa Assuina (detta anche Santa Suia e Santa Sofia). Secondo la tradizione locale, era una giovane martire cagliaritana vissuta alla fine del III secolo. Nata in una famiglia nobile, testimoniò la sua fede cristiana con straordinario coraggio nel fervore dei suoi quindici anni. Processata dalle autorità romane perché cristiana, fu vittima della persecuzione di Diocleziano e morì martire insieme a due compagne: Cecilia e Ginia.

Le sue reliquie sono custodite nella cripta della Cattedrale di Cagliari insieme alla grande schiera di testimoni della fede cristiana in Sardegna. Una chiesa dedicata a Santa Suia sorgeva tra Decimoputzu e Villasor, ma si dice che fu distrutta nel 1782. Alcuni frammenti furono ritrovati nel 1844 e la sua statua è oggi custodita nella Chiesa di San Giorgio, dove la giovane martire continua a essere venerata dalla comunità.

La festa

La terza domenica di maggio, il paese celebra San Giorgio e Santa Assuina con la processione delle statue, la distribuzione del pane benedetto e la messa solenne davanti alla chiesa.

Informazioni per la visita

• Orari: La chiesa è generalmente chiusa. Per visite contattare il Comune di Decimoputzu.